<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Hugsandi &#187; Unnur María Bergsveinsdóttir</title>
	<atom:link href="http://hugsandi.is/articles/author/unnur/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://hugsandi.is</link>
	<description>Vefrit um fræði og menningu í víðum skilningi.</description>
	<lastBuildDate>Tue, 25 Oct 2011 20:33:16 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3</generator>
		<item>
		<title>Hvernig gengur drengur?  Af samfélagdrifinni þjóðfræðasöfnun í Írlandi</title>
		<link>http://hugsandi.is/articles/hvernig-gengur-drengur-af-samfelagdrifinni-thjodfraedasofnun-i-irlandi/</link>
		<comments>http://hugsandi.is/articles/hvernig-gengur-drengur-af-samfelagdrifinni-thjodfraedasofnun-i-irlandi/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 16 Sep 2008 18:34:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Unnur María Bergsveinsdóttir</dc:creator>
				<category><![CDATA[Munnleg saga]]></category>
		<category><![CDATA[Þjóðfræði]]></category>
		<category><![CDATA[ÃžjÃ³ðfrÃ¦ði]]></category>
		<category><![CDATA[Írland]]></category>
		<category><![CDATA[SamfÃ©lag]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://hugsandi.is/?p=597</guid>
		<description><![CDATA[<div class="image"><a href="http://hugsandi.is/wp-content/uploads/12.jpg"><img  src="http://hugsandi.is/wp-content/uploads/12-300x225.jpg" alt="Íbúar í Cork" title="Íbúar í Cork" class="size-medium wp-image-598" /></a><div class="caption">Íbúar í Cork</div></div>
Síðastliðinn fimmtudag steig írski þjóðfræðingurinn dr. Cliona O’Carrol í pontu í Odda og skýrði frá afar áhugaverðu verkefni sem félagasamtökin Northside Folklore Project hafa á síðustu árum unnið að í borginni Cork á Írlandi. Cork er ein af stærri borgum Írlands með um tvisvar sinnum fleiri íbúa en Reykjavík. Söfnunarverkefni samtakanna snýr að söfnun þjóðfræðilegra heimilda um borgina og það samfélag sem þar þrífst. Snýst það annars vegar að söfnun ljósmynda og hinsvegar munnlegra heimilda, bæði á hljóð- og myndformi. Rekja má upphaf verkefnisins til útvarpsþátta sem gerðir voru þegar Cork var menningarborg Evrópu árið 2005, en í þáttunum var borgin rannsökuð út frá sjónarhorni borgarbúa.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://hugsandi.is/articles/hvernig-gengur-drengur-af-samfelagdrifinni-thjodfraedasofnun-i-irlandi/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Væri ég bilað sjónvarp...</title>
		<link>http://hugsandi.is/articles/vaeri-eg-bilad-sjonvarp/</link>
		<comments>http://hugsandi.is/articles/vaeri-eg-bilad-sjonvarp/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 28 Aug 2008 13:15:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Unnur María Bergsveinsdóttir</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://hugsandi.is/?p=543</guid>
		<description><![CDATA[Sunnudaginn 3. ágúst [var] dagskrá í Árbæjarsafni í tengslum við sýninguna Diskó og Pönk - ólíkir straumar? Hér er saga pönks á Íslandi rifjuð upp. Hverjar voru samfélagslegar og menningarlegar rætur þessa fyrirbæris? Hvaða áhrif hafði pönkið á borgarmenningu hérlendis? Voru íslenskir pönkarar alvörupönkarar? Hvernig blandaðist pönkið við íslenskan menningararf?]]></description>
		<wfw:commentRss>http://hugsandi.is/articles/vaeri-eg-bilad-sjonvarp/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Ekta íslenskt pönk?</title>
		<link>http://hugsandi.is/articles/ekta-islenskt-ponk/</link>
		<comments>http://hugsandi.is/articles/ekta-islenskt-ponk/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 18 Jul 2008 15:26:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Unnur María Bergsveinsdóttir</dc:creator>
				<category><![CDATA[Munnleg saga]]></category>
		<category><![CDATA[Sagnfræði]]></category>
		<category><![CDATA[Tónlist]]></category>
		<category><![CDATA[Listir]]></category>
		<category><![CDATA[menningarkimar]]></category>
		<category><![CDATA[minni]]></category>
		<category><![CDATA[pönk]]></category>
		<category><![CDATA[subculture]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://hugsandi.is/?p=357</guid>
		<description><![CDATA[Oliver Sacks hélt því fram að við hefðum hvert okkar skapað okkur eigin ævisögu, eigin frásögn sem hefur þann tilgang að vera ævi okkar. Segja má að hvert okkar skapi og lifi eigin frásögn og að hún sé það sem við byggjum sjálfsmynd okkar á. En hvað gerist þá þegar við freistumst eða jafnvel teljum okkur hafa ástæðu til þess að hjúpa sjálfið goðsagnakenndum blæ?]]></description>
		<wfw:commentRss>http://hugsandi.is/articles/ekta-islenskt-ponk/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Á ég að gæta bloggs bróður míns? Seinni hluti.</title>
		<link>http://hugsandi.is/articles/a-eg-ad-gaeta-bloggs-brodur-mins-seinni-hluti/</link>
		<comments>http://hugsandi.is/articles/a-eg-ad-gaeta-bloggs-brodur-mins-seinni-hluti/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 06 Jun 2008 13:34:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Unnur María Bergsveinsdóttir</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sagnfræði]]></category>
		<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>
		<category><![CDATA[blogg]]></category>
		<category><![CDATA[Brewster Kahle]]></category>
		<category><![CDATA[internet]]></category>
		<category><![CDATA[Internet Archive]]></category>
		<category><![CDATA[Library of Congress]]></category>
		<category><![CDATA[netsöfnun]]></category>
		<category><![CDATA[Open Source]]></category>
		<category><![CDATA[The Way Back Machine]]></category>
		<category><![CDATA[UpplÃ½singasamfÃ©lagið]]></category>
		<category><![CDATA[varðveisla]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://hugsandi.is/?p=317</guid>
		<description><![CDATA[<div class="image"><a href='http://hugsandi.is/wp-content/uploads/blog-cliches-diary1.jpg'><img  src="http://hugsandi.is/wp-content/uploads/blog-cliches-diary1.jpg" alt="" title="Bloggviðmót fortíðar?" class="alignnone size-full wp-image-321" /></a><div class="caption">Bloggviðmót fortíðar?</div></div>
Möguleikar íslenskra sagnfræðinga á því að nýta sér blogg sem heimildir einskorðast ekki við það efni sem varðveitt er undir formerkjum hinnar íslensku netsöfnunar. Þó svo íslenska netsöfnunin nái aðeins aftur til ársins 2004 er saga hinnar alþjóðlegu netsöfnunar mun lengri. The Internet Archive veitir aðgang að safnkosti sínum í gegnum notendaviðmót sem kallað er því skemmtilega nafni The Way Back Machine. Tímavél þessi sýnir hvernig tiltekin vefslóð leit út á tilteknum tímapunkti.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://hugsandi.is/articles/a-eg-ad-gaeta-bloggs-brodur-mins-seinni-hluti/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

