<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Hugsandi &#187; Mannfræ&eth;i</title>
	<atom:link href="http://hugsandi.is/articles/category/mannfraedi/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://hugsandi.is</link>
	<description>Vefrit um fræði og menningu í víðum skilningi.</description>
	<lastBuildDate>Tue, 25 Oct 2011 20:33:16 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3</generator>
		<item>
		<title>Mikilvægi heimilisins-Úr rannsóknum á aðstæðum aldraðra</title>
		<link>http://hugsandi.is/articles/mikilvaegi-heimilisins-ur-rannsoknum-a-adstaedum-aldradra/</link>
		<comments>http://hugsandi.is/articles/mikilvaegi-heimilisins-ur-rannsoknum-a-adstaedum-aldradra/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 15 Mar 2011 12:33:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Védís Hervör Árnadóttir</dc:creator>
				<category><![CDATA[Félagsfræði]]></category>
		<category><![CDATA[Mannfræði]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://hugsandi.is/?p=4107</guid>
		<description><![CDATA[<div class="image"><a href="http://hugsandi.is/wp-content/uploads/eldri-borgarar3.jpg"><img  src="http://hugsandi.is/wp-content/uploads/eldri-borgarar3.jpg" alt="eldri borgarar3" title="" class="alignleft size-full wp-image-4113" /></a><div class="caption"></div></div>
Ljóst er að ákveðin stofnanavæðing hefur orðið hér á landi hægt og bítandi en nú má sjá ákveðið afturhvarf til heimilisins þar sem lífsgæði fólks eru tekin til skoðunar í auknum mæli. Heimilið er gjarnan talið eitt gleggsta dæmið um það hvernig fólk myndar tilfinningaleg tengsl við staði og í mörgum tilvikum verður það að órjúfanlegum þætti í lífi þess. Þessu hefur verið lýst á þann hátt að einstaklingnum líði eins og heimilið sé hluti af honum og hann hluti af heimilinu.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://hugsandi.is/articles/mikilvaegi-heimilisins-ur-rannsoknum-a-adstaedum-aldradra/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Heiladauði og líffæragjafir</title>
		<link>http://hugsandi.is/articles/heiladaudi-og-liffaeragjafir/</link>
		<comments>http://hugsandi.is/articles/heiladaudi-og-liffaeragjafir/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 04 May 2010 11:00:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Elín Ösp Gísladóttir</dc:creator>
				<category><![CDATA[læknisfræði]]></category>
		<category><![CDATA[Mannfræði]]></category>
		<category><![CDATA[Rýni]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://hugsandi.is/?p=2990</guid>
		<description><![CDATA[<div class="image"><a href="http://hugsandi.is/wp-content/uploads/heili.jpg"><img  src="http://hugsandi.is/wp-content/uploads/heili-238x300.jpg" alt="heili" title="" class="alignleft size-medium wp-image-2992" /></a><div class="caption"></div></div>
Líffæragjafir, tæknivæðing dauða, ákvörðun um heiladauða og hvenær einhver sé hæfur líffæragjafi er viðfangsefni Margaret Lock í greininni <em>On dying twice: culture, technology and the determination of death</em>. Hún rannsakaði viðhorf til líffæragjafa hjá heilbrigðisstarfsfólki í Japan og Bandaríkjunum og hvers vegna ráðandi viðhorf í þeim löndum eru jafn ólík og raun ber vitni. Í Japan ríkir mikil tregða til að samþykkja líffæragjafir, sérstaklega í tilfelli heiladauðra, og sætir skilgreiningin á heiladauða mikilli gagnrýni þar í landi. Í Bandaríkjunum er aftur á móti lögð áhersla á líffæragjöf sem hetjudáð, hún gerð að venju og lofuð.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://hugsandi.is/articles/heiladaudi-og-liffaeragjafir/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Óhefðbundnar lækningar: Kukl eða vanmetið lækningakerfi?</title>
		<link>http://hugsandi.is/articles/ohefdbundnar-laekningar-kukl-eda-vanmetid-laekningakerfi/</link>
		<comments>http://hugsandi.is/articles/ohefdbundnar-laekningar-kukl-eda-vanmetid-laekningakerfi/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 01 Dec 2009 11:00:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Elín Ösp Gísladóttir</dc:creator>
				<category><![CDATA[Mannfræði]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://hugsandi.is/?p=2495</guid>
		<description><![CDATA[<div class="image"><img  src="http://hugsandi.is/wp-content/uploads/Budda-lækninga-217x300.jpg" alt="Budda lækninga" title="" class="alignleft size-medium wp-image-2499" /><div class="caption"></div></div>
Gömul og gróin húsráð, grasalækningar og smyrsl eru flestum kunn. Margir nota þau meðvitað til að bæta heilsu sína, aðrir ómeðvitað í formi ráða frá ættingum. Nú til dags er hægt að leita til fjölda meðferðaraðila og ráðgjafa sem gefa ráð sem flokkast undir óhefðbundnar lækningar.  Frá miðri 19. öld hefur vísindahyggja verið við lýði í vestrænum samfélögum og kemur það fram í áherslum vestrænnar læknisfræði á gagnsemi inngripa og tækni. Henni samkvæmt hefur verið litið á líkama og huga sem tvö aðskilin fyrirbæri sem hafi engin samverkandi áhrif í læknismeðferðum. Þó virðist það vera um það bil að breytast]]></description>
		<wfw:commentRss>http://hugsandi.is/articles/ohefdbundnar-laekningar-kukl-eda-vanmetid-laekningakerfi/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Heilsumannfræði: Saga, hugtök og kenningar</title>
		<link>http://hugsandi.is/articles/heilsumannfraedi-saga-hugtok-og-kenningar/</link>
		<comments>http://hugsandi.is/articles/heilsumannfraedi-saga-hugtok-og-kenningar/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 15 Sep 2009 10:04:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Elín Ösp Gísladóttir</dc:creator>
				<category><![CDATA[Mannfræði]]></category>
		<category><![CDATA[heilsa]]></category>
		<category><![CDATA[Heilsumannfræði]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://hugsandi.is/?p=1935</guid>
		<description><![CDATA[<div class="image"><img  class="alignright size-medium wp-image-1939" src="http://hugsandi.is/wp-content/uploads/Leonardo_da_Vinci-_Vitruvian_Man1-214x300.jpg" alt="Leonardo_da_Vinci-_Vitruvian_Man" /></div>
Heilsumannfræði er skilgreind sem fræðigrein sem rannsakar félagslegar og menningarlegar hliðar heilbrigðis, sjúkdóma og lyfja. Hún afmarkaðist sem fræðigrein upp úr 1950.   Þá fyrst töldu mannfræðingar svokölluð frumstæð lyf og nútímalyf samanburðarhæf í rannsóknum. Áður var því haldið fram að hið fyrra væri af trúarlegum toga en hið síðarnefnda byggt á vísindum.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://hugsandi.is/articles/heilsumannfraedi-saga-hugtok-og-kenningar/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

